资源号为何频频“迁移”:买卖趁早,粉丝不少电梯维修工一夜几次爬上高楼,只为救人小高层住宅几层最好?购买要注意什么?

壬断的日志 ---奇门

红斑绿锈古泉梦,金紫银青器满情
百字令?南柯一梦
这17种房入手马上就会赔钱 不信买了哭诉你
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2015-05-25 15:20

《奇门鸣法》之矫老前辈年谱

今从师兄处闻之,矫前辈的文集《遁甲括囊集》将在五月出版,欣喜之极,遂搜索前辈事迹若干,录之。

矫晨熺,字子阳,号四大山人,又号卓卓子,原籍山东黄县。曾用名,廷暿、晨熺、晨憙。又称龙伏山人、布衣子等。曾祖矫钧璧,刑科给事中。祖玉圣,拔贡生,始迁县境。父一桂,业儒。

晨熺少孤,事母孝。初习贴括,既而厌弃之,专鹜高远神奇之术。凡天文地理及医卜星相诸书,无不窥其奥妙。尤邃于《易》,受数理于戚允庵先生,术益精。平生特立独行,与世不苟合,遂以卜隐于世,推测多奇中。日得千钱,足以自给,即闭肆下帘,陶然读书自乐,有严君平之风。年六十五卒。

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转载:《奇门鸣法》之矫老前辈年谱

2013-06-18 16:31

今从师兄处闻之,矫前辈的文集《遁甲括囊集》将在五月出版,欣喜之极,遂搜索前辈事迹若干,录之。

矫晨熺,字子阳,号四大山人,又号卓卓子,原籍山东黄县。曾用名,廷暿、晨熺、晨憙。又称龙伏山人、布衣子等。曾祖矫钧璧,刑科给事中。祖玉圣,拔贡生,始迁县境。父一桂,业儒。

晨熺少孤,事母孝。初习贴括,既而厌弃之,专鹜高远神奇之术。凡天文地理及医卜星相诸书,无不窥其奥妙。尤邃于《易》,受数理于戚允庵先生,术益精。平生特立独行,与世不苟合,遂以卜隐于世,推测多奇中。日得千钱,足以自给,即闭肆下帘,陶然读书自乐,有严君平之风。年六十五卒。

著术学书甚多,经兵燹,遗稿散失,仅存《遁甲括囊集》、《食墨录》、《鸣法》、《衍象》、《枢要》及《青囊》、《锦囊》等篇,待刊。

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《奇解阴符》六(转载)

2012-12-06 08:38

天之猖狂

这句经文回过头我们还是得注意它上下句的连贯,正常人觉得遭贼是灾哦,但是经文却说,天的五贼,见了则“昌”。

这话总是会让人联想到小说里面经常看到一句“顺我者昌,逆我者亡”。

但这里面的“昌”真是“昌盛”的意思吗?

有的人解释成为“昌明”,这是错误的。

我还是要跟大家讲,研究古代文化尤其是玄学,各位,你们要注意,现代用字的字义好多跟古代是有差别的。

比如这个“昌”字,现代多用于昌盛、繁荣的意思,而古代是通假字,通“猖”。是猖狂的意思。

所以你们看刚才我跟大家说《道德经》里面的五色五音五味最后怎么样?

老子给了个结果,叫“驰骋畋猎,令人心发狂”。

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《奇解阴符》五(转载)

2012-12-06 08:37

天之五贼

我们往下来“天有五贼,见之者昌”。

这句就不容易搞得清楚了。

先前说执行天道就一切足够了,那下面又来了个五贼。

这“五贼”到底是什么?

从古至今解释阴符经的人很多啦,有的说这五贼是五行,有的说是五色五音。总之说法很多啦。

这个得靠后面的经文来对前面的进行解释。

从我个人观点上看,无论是五行也好还是五色五音也罢,总之关键点不在这个“五”而在“贼”上。

通常情况下,我们说“贼”都是指偷泄财物的人,而道家说的就更广义,道家讲贼是指盗泄了自己圆满大道的东西。

好久前,我看过一个老前辈,解释《阴符经》,用阴符经硬是套到奇门上面,说这个贼的时候类比盗,说他们一个是明抢一个是暗偷。

实话实说我对这个观点是持保守态度的。

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《奇解阴符》三(转载)

2012-12-06 08:36

天道的化解

我们在部队,有个狗,叫大黄。是个狼狗,不过品种不算好。

我当时在生产基地嘛,需要狗来看菜地啊之类的,不然一到晚上就有其他连队的兵偷偷的来菜地搞个萝卜啊,摸个西红柿啊之类的。

当兵嘛,吃不到东西,就算是有钱你也没有地方买去。早上只能吃点咸菜和馒头,热汤面都是团职以上首长才能吃的。

水果就更不用提了,所以丢菜是正常的事情。

我们生产基地主任就从别的地方要了一条狗,就是刚才我说的那个大黄啦。

好吃好喝给供着,问题是这个大黄跟我们基地的主任就是不对眼,每次见到他的时候都红着眼睛咧着嘴不停地叫。

有两次还差点把主任给咬了。

我们主任就说这样的狗不能养,准备要把它给杀了吃肉。

我就劝嘛,我说不要这样,它冲你叫是有原因的,你要知道天下有一个道理,就是因果循环,大黄见到别人是不叫的,这说明有问题。

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《奇解阴符》二(转载)

2012-12-06 08:35

天道

这次我们准备汇报的《阴符经》是通行本的,很短,大概在500字左右。

你们手里面现在拿到的这张A4纸上面的就是了。

《阴符经》在书店里基本也都有卖的,而且人为的给分了三个章,我个人觉得不该这么分,如果全篇连贯下来可能更能理解好里面要说的天地之理。

下面我们看第一句“观天之道,执天之行,尽矣”。

如果各位会看书,那么看到这句,然后把书往垃圾桶里面一扔就可以了,这一句已经足够了。

这不是我说的,你看他说的很明白“尽矣”,到头了,结束了,足够了。

但是还有不明白的朋友,怎么刚说了一句就算是到头了?

分两个步骤:第一是“观天道”,第二是“按天道来行事”,也就是按照天道来运筹,谋划事项。

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《奇解阴符》一(转载)

2012-12-06 08:34

缘起

今天我们在这谈《阴符经》是因为我的好朋友,好同学,老徐的饭店不太景气,就来我家跟我说,最近闲下来的时候在看一些玄学的东西。

生意不好嘛,就迷茫的很,所以希望能有个东西让自己静一下。

那他就找到了《阴符经》。

我觉得这是缘分来的,他本身是信奉基督教的,对于各类宗教我本着的态度是很尊重的。

每派宗教都有自己的教主,很多的教主生前自己都不知道自己会是一个很大宗派的领导。

所以我经常想,耶稣或是佛陀或是老子等等的各个教主见面的时候一定是相互拥抱的,亲切握手,互相赞叹。

反倒是徒子徒孙斗得是死去活来。

这都是人的问题,我们搁置这些。

老徐觉得《阴符经》不错,就跟我说,你说说你对阴符经的看法嘛。

我觉得也是,《阴符经》其实是个大经。

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【转载】关于宋氏奇门之周游

2012-07-12 15:43

先说说周游:

农历:辛卯年 四月大 十五日   哺时时分 申时干支:辛卯 癸巳 壬申 戊申   立夏中元阳一局旬空:午未 午未 戌亥 寅卯  旬首:甲辰值符天禽在一宫   值使中门在九宫  超级奇门拆补飞宫法┌────────┬────────┬────────┐│壬 六合    │戊 九天    │庚 螣蛇    ││  天任 丙  │  天辅 辛  │  天心 癸  ││  景门 辛  │  中门 乙  │  惊门 己  ││九天      │勾陈      │朱雀      │├────────┼────────┼────────┤│辛 太阴○   │癸 勾陈    │丙 朱雀    ││  天柱 丁  │  天英 乙  │  天芮 己  ││  生门 庚  │  休门 壬  │  伤门 丁  │

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奇门鸣法周游及占法

2012-07-12 15:10

第八章奇门遁甲鸣法周游

戊坎一戊加龙归海,谋为守血亦悠哉;

坤二兄田多不吉,震三登殿应三台;

巽四乘风上天玄,功名得地中英魁;

中五居都休出外,六宫受困被天灾;

兑七剥鳞凶立至,化蛟艮地进山埃;

九离逢火须搅官,改面谋为是宏才。

己己在一宫新渐开,乘吉耐业神天来;

二宫渐闭休言顺,三震破门起祸胎;

巽四交冲防病至,五黄守静宜祈谋;

乾天封户当收闭,敛户七宫聚宝财;

艮山开户多茂盛,进步谋为趁春栽;

九离内外皆通畅,进退屈伸任徘徊。

庚太白坎宫谓不芒,逢之诸事宜潜藏;

坤二渐明稍可进,光辉震地宜财量;

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坊间奇门冬至后阳遁夏至后阴遁是错的(擎天捧月原创)

2012-04-09 10:04

坊间奇门冬至后阳遁夏至后阴遁是错的(擎天捧月原创)

近日和一堆朋友喝茶聊天,聊到三式时,有个老学究,明知故问但语气诚恳的问我:何为奇门?何为奇?何为仪?气氛一时凝重,好几双眼睛齐刷刷的盯住我,好像要吞下我似的。这可是富有禅机,不好回答的话头,既要让席间不懂三式的朋友简单的明白,又要让提问者知道你的修为,上下圆容的作答,并不是件很容易的事情。好在擎天捧月得瑟顺溜惯了,呷了口茶,语曰:层层设阻,不让人上天入地自囘由出入的门为奇门;上天入地通行无阻于三界门户的为奇;开启天地人三界门户锁钥的为仪,也就是阴符,不是那种一分为二合之丝丝入扣的兵符虎符!不知哪位又冒出一句:何为遁甲?我曰:不为天下先,有上天入地之能力,但还是老老实实的猫在那憋屈着的,就象我这样的,故作猫腰委琐样,结果引得众人满堂大笑,气氛也为之轻松了下来。由于兴致高,谈兴浓,无意中竟将奇门的一些不传之秘也说漏了嘴,既说出去了,没有不走风的墙,就索性于2012新年头一天将它端出来,让更多的三式爱好者借鉴分享。

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